Cinque anni di riflessioni (parte1)

 𝗖𝗶𝗻𝗾𝘂𝗲 𝗮𝗻𝗻𝗶 𝗱𝗶 𝗿𝗶𝗳𝗹𝗲𝘀𝘀𝗶𝗼𝗻𝗶 (𝗽𝗮𝗿𝘁𝗲 𝟭)

𝘙𝘪𝘱𝘳𝘰𝘱𝘰𝘯𝘨𝘰, 𝘤𝘰𝘯 𝘶𝘯 𝘱𝘰' 𝘥𝘪 𝘢𝘨𝘨𝘪𝘶𝘯𝘵𝘦, 𝘢𝘭𝘤𝘶𝘯𝘪 𝘮𝘪𝘦𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘴𝘪𝘦𝘳𝘪, 𝘤𝘰𝘯𝘥𝘪𝘷𝘪𝘴𝘪 𝘪𝘯 𝘲𝘶𝘦𝘴𝘵𝘪 𝘶𝘭𝘵𝘪𝘮𝘪 cinque 𝘢𝘯𝘯𝘪. 𝘓𝘪 𝘴𝘵𝘰 𝘳𝘢𝘤𝘤𝘰𝘨𝘭𝘪𝘦𝘯𝘥𝘰 𝘱𝘦𝘳 𝘱𝘰𝘴𝘵𝘢𝘳𝘭𝘪 𝘥𝘪 𝘷𝘰𝘭𝘵𝘢 𝘪𝘯 𝘷𝘰𝘭𝘵𝘢 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘨𝘳𝘢𝘵𝘪 𝘤𝘰𝘯 𝘯𝘶𝘰𝘷𝘦 𝘳𝘪𝘧𝘭𝘦𝘴𝘴𝘪𝘰𝘯𝘪. 

Gli insegnamenti dei giganti, sulle cui spalle noi siamo, non vanno mai presi alla lettera, sarebbe far loro un torto. Così come non otterremmo alcun arricchimento culturale e personale nel racchiudere il nostro pensiero nella gabbia dell'ortodossia e del fanatismo.

Il libero pensiero è tale solo se si è in grado di rielaborare tali insegnamenti senza farsene condizionare.

Tra l'altro, sono un convinto sostenitore della separazione dell'arte dall'artista, del pensiero dal pensatore. Insomma, delle idee dalla vita privata e pubblica dei singoli.

In caso contrario, per esempio, non potrei amare Celine. 

Ma sono anche uno con un discreto senso dell'ironia e del grottesco nei confronti delle contraddizioni umane, soprattutto se queste riguardano i "santi" e gli "eroi".

Di conseguenza, penso che a volte, anche se non sempre, sia proprio il lato oscuro a fare emergere la genialità, l'arte, la capacità di avere intuizioni preziose. La ricerca della coerenza a tutti i costi potrebbe invece ostacolare o addirittura castrare il genio in molte persone.

Vale anche per il pensiero immobile, sclerotizzato, che tende a formarsi dentro ognuno di noi, che cerchiamo di spacciare per coerenza; per la scarsa cura che mettiamo nel prestare attenzione ai particolari, al dubbio, rifiutando l'approfondimento; nello scegliere una verità preconfezionata, anche alternativa, riproducendone rigidamente gli schemi, così come fa quella dominante; costruendo nuovi stereotipi e riproponendo vecchie discriminazioni; cercando sempre un modello, senza spendersi in nuove elaborazioni.

L'urlo dell'eretico che è in noi, se si riesce a rintracciare, dovrebbe farsi sentire sempre, consapevole che il suo primo nemico non solo è l'autoritarismo, ma soprattutto il fondamentalismo di tutti i tipi: religioso, tradizionalista, ideologico e scientifico, e quello mascherato da alternativo. È il potere sulla "nuda vita".

Anche quel pensiero che non ammette la possibilità di sbagliare e si spaccia per libertario, solo perché oppone al potere dominante la verità di un altro possibile nuovo potere, che potrebbe risultare alla fine anche più oscuro, dispotico e distopico.